________________
- 1
- 11
, "*
- * * * *
- * *
' '
- *
ਇਉਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਪਠਾਨ ਫਕੀਰ ਦਾ ਬਨਾਇਆ ਹੈ । ਖ਼ਿਆਲ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨੀ · ਹਨ। ਬੋਲੀ ਡਾਢੀ ਭੈੜੀ ਸਿਖਿਆ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਹੈ । ਮੈਂ ਏਸਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਪੈਂਤੀਸ ਅਖਰੀ ਕਿਸੇ ਵੇਦਾਂਤੀ ਉਦਾਸੀ ਸਾਧ ਦੀ ਬਨਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ . ਰਤਨਮਾਲਾ ਆਦਿ ਬਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਓਂਕਾਰ ਸਰਬ ਪ੍ਰਕਾਸੀ । ਆਤੰਮਸੁਧ ਅਵੈ ਅਬਿਨਾਸੀ। ਈਸ ਜੀਵ ਭੇਦ ਨ ਜਾਨੇ । ਸਾਧ ਚੋਰ ਸਭ ਬੁਹਮ ਪਛਾਣੋ । ਹਸਤੀ ਚੀਟੀ ਣ ਲੋ ਆਦਿ । ਏਕ ਅਖੰਡਤ ਬਸੈ ਅਨਾਦੰ ॥੧॥ | ੳ ਅ ੲ ਸ ਹ , ਕਾਰਣ ਕਰਣ ਕਰਤਾ ਕਹੀਏ । ਭਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਗਤ ਸਿਉ ਲਹੀਏ । ਖਾਨ ਪਾਨ ਕਛੂ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ । ਨਿਰਬਿਕਾਰ ਅਦੂਤ ਅਲੇਖ ਗਾ ਰਾਮ ਸਭ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤੁ । ਸਤਿਕਾਰ ਸਰਬ ਕੇ ਅੰਤਰ॥ ਘਨ ਕੀ ਨਿਆਈਂ ਸਦਾ ਅਖੰਡਤ । ' ਗਿਆਨ ਬੋਧ ਪਰਾਤਮ ਪੰਡਿਤ ॥੨॥ · ਚਾਪ ਗਯਾਨ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ·ਬਿਰਾਜੇ । ਛਾਯ ਦਵੈਤ ਸਗਲ ਉਠ, ਭਾਜੈ । ਜਾਤ ਸੁਪਨ ਸੁਖੋਪੜ ਤੁਰੀਆ ॥ ‘ਆਂਤਮ ਭੂਪਤ ਕੀ ਇਹ ਪੁਰੀਆ । ਝਨਤਕਾਰ ਅਨਹਦ ਘਨਘੋਰ। ਕੂਟੀ ਭੀਤਰ ਅਤਿ ਛਬ ਜੋਰੀ । ਝਾਨਤ ਜੋਗੀ ਇਆ ਰਸਬਾਤਾ। ਸੋਹੰ ਸ਼ਬਦੇ ਅਮੀ ਰਸ ਮਾਤਾ॥॥੩॥
- *
ਨੂੰ ਵਾਰਨੇ ਭੂਮਨ ਅਘਨ ਕੀ ਮੈਂਨ । ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਪਦਾਰਥ ਦੋਸ਼ਾ ਠਾਕਤ ਦੁਬਿਧਾ ਨਿਰਮਲ ਕਰਣੀ। -੪੦੩ "" Digitized by Panjab Digital Library / www.panjabdigilib.org