ਪੰਨਾ:ਤਵਾਰੀਖ ਗੁਰੂ ਖ਼ਾਲਸਾ.pdf/37

ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪਰੂਫ਼ਰੀਡਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ

________________

ਰਾਗੁ ੧ (੭) ਤਵਾਰੀਖਗੁਰੂਖਾਲਸਾ . ਹੁ ਟਿਕਟ ਹੁਣਤਾਂਈ ਪੁੰਨਦਾਨਦੇ ਬਹਾਨੇਝਮਣਲੋਗ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਦਾ ਉ ਗਰਾਰ 2 ਕਰਹੇਹਨਾਸੱਚ ਪੁੱਛੋਤਾਂ ਬਲਜੀਦੀਰਚਨਾ ਮਵਾਜ਼ੇਰੰਤਾ ਮਣੀਆਂ ਦੇ ਹਾਰ ਤੇ ਕਲਪ ਬੁੱਛਦੇਸਮਝਨੇ ਚਾਹੀਏਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਜੇਤੀਬਮਾਸਜੀ ਸੁੱਝੀ ਹੈ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਝੀਐਸੀ ਜਾਗੀਰ,ਜਾਇਦਾਤ ਬਣਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੇੜੀ ਕਦੇ ਮੁਕਣੀਨਹੀਂ।' ਅਸਲੀ ਬਮਾਸਜੀਦਾ ਮਨਸਾ ਏਹ ਸੀ ਕਿ ਮਣਲੋਗਆਪਣੀ ਆਜੀਵਿਕਾ ਤੋ ਬੇਫਿਕਰ ਹੋਕੇ ਜਪ ਤਪ ਕਰਣਗੇ, ਉਪਕੇ ਹੋਰਨਾ ਬਰਣਾ ਨੂੰ ਵਿੱਚੋਂ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਦੇ ਫਾਯਦੇ ਪਹੁੰਚਾਵਣਗੇ ਛੱਤੀ,ਬੇਸ, ਬੁ,ਬਮਣਾਂ ਦੀਆ ਮੀਕਾ ਕਰਾਂਉਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਸੋ ਛੇਤੀਬੈਸ ਸੂਦ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਮੌਕੇ ਮੋ ਕਾਯਨਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਬਜੇਸੀਆਭਰੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨਅਰਮਣਅਪਣੇ ਧਰਮ ਤੇਹੀਨ ਹੋਗਏ ਏਕਤਾਂ ਅਮੋਲਕ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਖਾਣ ਬੇ ਵਿਸੇ ਭੋਗਾਂਦੇ ਵਿੱਚਲੰਪਟ ਹੋਕੇਖੋ ਬੈਠੇ ਦੂਸਰੇ ਜਪ ਤਪ ਭਜ਼ਨ ਭਗਤੀਸਤ ਸੰਤੋਖਆਵੀ ਕੋਈ ਗੁਣਪੱਲੇ ਨਾ ਰੱਖ। ਜੇ ਬਿਮਾ ਅਪੈਨਕਰਨੇ ਬਦਲੇ ਪੁੰਨਦਾਨ ਦੇਣ ਕਾਨੂਨ ਹਰਾਯਾਸੀ ਓਸਨੂੰ ਜਜਮਾਨੀਪਰੋਹਤੀ ਸ਼ਾਪ ਕੇ ਮੌਰੂਸੀਵਿਰਸਾ ਨਬੈਠੇ,ਜੋਰੋ ਜੋਰੀਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾ ਕਰ ਅਪਲੋਡਿਗਰੀਪਰਚੇ ਤਾਂ ਉਗਰਾਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪ ਕੋਈਯਦਾ ਤਿੰਨਾ ਬਰਣਾਨੂੰਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਂਵਦੇ॥ ਬਮਣਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਤੀਸ੩੦ਬਰਸਤਕ ਮਚਰਯ ਧਾਰਕੇ ਬੀ ਪਨੀਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਦੇ ਮੰਤਤ ਜੰਤ ਦੇਵਤਾ ਸਿੱਧਕਰਣੇ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨਾ ਬਣਾਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀਸੈੱਧੀਹੋਵੇ ਫੇਰ ਪੰਵਾਂ ਬਰਸਭੁ ਕਰਣਾ ਜਦ ਇਕ ਬੇ ਟਾ ਬੇਟੀਘਰ ਏਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਾਬੂ ਧਾਰਲੈਣਜਪਤ੫ਇਦੇਮਤਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਜਜਮਾਨਾਨੂੰ ਫਾਇਦੇ ਪਹੁੰਚਾਵਣੇ ਫੇਰ ਸੱਤਰ੭ ਬਰਸਹੋਕੇ ਸੱਸ ਧਾਰਣਕਰ ਮਰਮਾਨਖੇਮਨਕੋਲੀਨਕਰਦੇਣਾ ਏਹਜੋ ਬਮ ਦੇ ਧਰਮ ਸਨ ਸੋ ਤਾਂ ਸਥਛੱਡ ਦਿੱਤੇ, ਇਕ ਦਾਨ ਪੁੰਨਲੈ ਕੇ ਵਿਸੇਭੋਗਣ ਉੱਡੇਕ ਬੰਨ ਬੈਰੇਮਣਵਾਉਹ ਲਿਖਹੈ ਕੇਜੇ ਕਰ ਇਕਦਿਨਭੋਜ ਘਰਵਿਰਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇਵਾਲ਼ੇ ਸੰਹਨਾਕਰੇਹੁਣ ਮਣ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ

|